von Nelson Zink und Stephan Parks
Das ist ein einsamer Ort. Aber wie wir so dahingehen durch die
Schwärze der Nacht, erkennen wir, daß es eine Geist-Welt ist. Die
Dunkelheit ist gefüllt mit kleinen Lichtpunkten und Geistern. Wir
können den Boden unter unseren Füßen nicht sehen, die
Gesteinsbrocken, die Äste, die Löcher nicht - weil wir einen kleinen
fluoreszierenden Punkt in 30 Zentimeter vor unseren Nasen anstarren.
Obwohl wir die Hindernisse nicht bewußt sehen, nimmt unser Verstand
sie wahr und gibt klare Anweisungen an unsere Füße, so daß wir in
vollkommener Sicherheit durch das ruppige Gelände gleiten.
Es ist wie
ein Gehen auf Vertrauen, mit all unseren Sinnen in größter
Aufmerksamkeit. Unser Geist ist frei, die Nacht zu entdecken, die
sich in unserem weiten Gesichtsfeld ausbreitet. Was wir tun, ist
Nachtwandern.
Nelson Zink ist Psychotherapeut und Autor des Buches "The Structure of
Delight", erschienen bei Mind Matters Press.
Stephen Parks ist Herausgeber des Kulturmagazins "Inside Art". Zusammen
leiten sie das Embudo Center in New Mexico/USA, das unter dem Titel
"Exploring the Dark: Vision and the Non-Conscious" Workshops zur
Entwicklung des peripheren Sehens veranstaltet.
The Embudo Center, P.O.Box 181, Embudo, NM 87531,USA.
Hintergründe:
Alles begann ganz harmlos an einem schönen Nachmittag vor ein paar
Jahren. Wir sprachen über Leute, die weiter, schärfer, oder klarer sehen
als wir Normalsterbliche, über diese außergewöhnlichen Menschen, die
Komplexität und Mehrdeutigkeit so leicht meistern und dabei zu
erstaunlichen Erkenntnissen kommen. Wir sprachen über die Möglichkeit,
daß diese Menschen vielleicht gar nicht intelligenter oder kreativer
sind als der Durchschnitt, sondern die Welt ganz einfach anders sehen.
Je mehr wir darüber nachdachten, desto klarer wurde uns, daß wir auf der
Spur von etwas außerordentlichen waren. In der Physiologie des Sehens
gibt es tatsächlich Strukturen, die eine Art des Sehens ermöglichen, die
mit gewöhnlichem Sehen nicht mehr viel zu tun hat.
Wir erkannten, daß es
eine nervlich-körperliche Grundlage für eine deutlich unterschiedliche
Art von zweitem Sehen gibt und daß uns allen diese Sicht jederzeit
offensteht. Gewöhnlich sind wir so absorbiert vom fokussierten, scharfen
Sehen, daß wir uns der Kraft des peripheren Sehens gar nicht bewußt
sind.
Wäre es denkbar, daß diese periphere Sehen direkt verknüpft ist mit
Vision, Einsicht und anderen Kräften der Wahrnehmung? Auf der Suche nach
Quellen über zweites Sehen fanden wir zwar viele Menschen, die sich kaum
bewußt waren, wie sie ihre teilweise herausragenden Leistungen
erbrachten - aber die Berichte enthielten erstaunliche Ähnlichkeiten.
Wir fanden ein ganze Folge üvon Texten, von Taoisten des frühen China
bis zu den Büchern von Carlos Castaneda, der von einer Art des
allsichtigen Starrens sprach. Manchmal war es schwierig, festzustellen,
ob die Autorinnen und Autoren ihre Aussagen wörtlich oder im
übertragenen Sinn verstanden haben wollten. Am deutlichsten war der
legendäre japanische Schwertkämpfer Miyamoto Musashi aus dem
15.Jahrhundert der eine klare Beschreibung der Kraft peripheren Sehens
lieferte. Im Buch der fünf Ringe beschreibt Musashi zwei Arten des
Sehens, Ken und Kan. Ken hält die Bewegung der Oberfläche fest, Kan
sieht mit dem Geist. Der Unterschied entspricht etwa dem zwischen Stil
und Substanz.
Musashi gibt auch Anleitung zur Entwicklung des Kan-Sehens:
Man muß beide Seiten beobachten, ohne die Augen zu bewegen. Es ist
zwecklos, dies in Eile zu lernen. Gib acht und verändere deinen
Konzentrationspunkt unter keinen Umständen.
Musashi verstand natürlich nichts von der Physiologie des Sehens, aber
er war sich des Unterschieds zwischen dem Sehen mit den Zapfen- und
demjenigen mit den Stäbchenzellen klar bewußt. Die Retina (Netzhaut)
unterteilt sich in drei deutlich verschiedene Bereiche, die Fovea
(gelber Fleck), die Macula und die periphere Region. Jeder Bereich hat
eine ganz spezifische visuelle Funktion, die sich zu dem verbinden, was
wir als Sehen bezeichnen.
Weil diese drei Funktionen gleichzeitig
ablaufen und einander überlagern, werden sie nicht einzeln wahrgenommen.
Die Fovea ist eine kleine, runde Vertiefung in der Mitte der Retina mit
der unglaublichen Konzentration von 160.000 farb-sensitiven Zapfenzellen
pro Quadratmillimeter, jede mit ihrem eigenen Nerv. Sie ermöglicht es
uns, in einem relativ schmalen Bereich scharf zu sehen. Die Fovea wird
von der ovalen Macula umgeben, die ebenfalls aus farb-sensitiven Zellen
besteht. Marculares Sehen ist relativ klar, aber nicht so scharf wie das
foveale Sehen, da die Zapfenzellen nicht so dicht sind.
Je mehr man sich
von der Mitte der Retina entfernt, desto stärker verändert sich die
Qualität des Sehens. Die Dichte farb-sensitiver Zapfenzellen nimmt ab
und damit auch die Fähigkeit, Farben zu sehen. Scharfes Sehen in
Verbindung mit dicht liegenden Zellen mit separaten Nervenverbindungen
wechselt zugunsten der gröberen Sicht, bei der Hunderte von Sehzellen
eines anderen Typs, den Stäbchenzellen, mit einer einzigen Nervenleitung
verbunden sind. Die Verbindung zwischen einzelnen Stäbchenzellen sorgt
für eine Verstärkung der Wahrnehmung von Bewegung und Licht, bei einer
Verminderung der Fähigkeit Details zu erkennen.
Wir begannen für unsere Zwecke, die Netzhaut in zwei Bereiche
einzuteilen: Fovea und Macula einerseits mit ihrer hohen Dichte an
Zapfen und der Peripherie andererseits, wo die Stäbchen dominieren. Oder
abgekürzt: Zapfen- und Stäbchensehen für fokussiertes bzw. peripheres
Sehen.
Man kann die beiden Sehregionen schnell verstehen, wenn man seine Fäuste
vor sich ausstreckt, so daß sie einander berühren. Die Fäuste bedecken
ungefähr ein Gebiet, das man normalerweise mit den Zapfen wahrnimmt, der
Rest des Sehfeldes wird von den Stäbchen versorgt. Dabei wird
offensichtlich, daß nur ein kleiner Prozentsatz unseres Sehfeldes
fokussiert ist. Sich nur mit diesem Bereich zu befassen, resultiert in
etwas, was man gewöhnlich mit "Tunnel-Vision" bezeichnet, im wörtlichen
und im übertragenen Sinn. Uns ist klar, daß viele der besonderen
Wahrnehmungen, nach denen wir suchten, von der Fähigkeit stammten, die
Welt und uns selber von einem anderen Gesichtspunkt in einem breiteren
uneingeschränkten Kontext aus zu sehen. Es erschien uns naheliegend, daß
Einsicht, schnelles Lernen, Erfindung, Kreativität, Intuition und
vielleicht sogar persönlicher Wandel eine direkte Verbindung haben
mußten zur Fähigkeit des Gehirns, peripheres Sehen auszuwerten.
Experimente:
Wir entschlossen uns, eine Technik zu entwickeln, die diese Art von
Sehen stimulierte. Nach einigen Versuchen kamen wir auf eine einfache
Ausrüstung, die uns geeignet erschien, den Zugang zum zweiten Sehen zu
erleichtern. Mit einer Klammer montierten wir eine Rute an den Schirm
einer Baseballmütze. An die Spitze der Rute leimten wir ein erbsengroßes
Stück Harz als festen Punkt zum Fokussieren. Wir nahmen an, daß uns der
Brennpunkt auf dem Kügelchen zu peripheren Sehen zwingen würde. Als
Aktivität wählten wir wandern. Wir fuhren hinaus aufs Land, fanden ein
Gebiet, wo wir nicht gestört würden, setzten unsere Mützen auf und zogen
los. Zu Beginn waren wir desorientiert und in gewisser Hinsicht blind,
als wir uns vorsichtig auf einem verwilderten Feldweg bewegten. Schon
bald aber stellten wir fest, daß unsere Füße irgendwie wußten, was sie
zu tun hatten. Wir stiegen über und um Hindernisse auf dem Boden herum,
ohne sie bewußt wahrzunehmen. Es wurde offensichtlich, daß unser
unbewußter Verstand den Boden vor uns problemlos wahrnehmen konnte.
Viele Sinne erweitern sich.
Es wurde bewußt, das unser unbewußter Verstand den Boden vor uns
problemlos wahrnehmen konnte. Innerhalb einer Stunde begann sich unser
Gesichtsfeld zu klären. Während wir marschierten, stellten wir auch
fest, daß sich Sinne wie Gehör, Gleichgewichtssinn und Tastsinn
ebenfalls erweiterten und schärfer wurden, so als ob wir uns der
peripheren Regionen dieser Sinne ebenfalls bewußt würden. Parallel dazu
sank die Wahrnehmung des Gewichts nach unten in unsere Körper, in die
Hüfte und hinab zu den Füßen.
Nach etwa zwei Stunden des Wanderns nahmen wir ein tiefes Gefühl der
Entspannung wahr. Unsere Hände erwärmten sich merklich, ein Hinweis
darauf, daß die Stimulation des parasympathischen Nervensystems
irgendwie mit dem zweiten Sehen verbunden sein muß.
Immer, wenn wir wanderten, und das sind bis jetzt über hundert mal,
erfuhren wir eine tiefe Ruhe. Es brauchte ein Weilchen, bis wir
verstanden, was da vor sich ging.
Unsere Theorie geht so:
Wandern mit zweitem Sehen verlangt, daß das Bewußte dem Unbewußten
vertraut und dieses Vertrauen zwischen den Bewußtseinsebenen ist die
Essenz der Entspannung.
Auf unseren nächsten Ausflügen wählten wir ruppigeres Gelände. Wir
fanden, daß wie Müdigkeit und Schmerz leicht mit Willenskräfte
kontrollieren konnten, indem wir die Aufmerksamkeit auf den müden
Körperteil richteten und das Unbehagen an den Rand des Bewußtseins
führten - der gleiche Prozess wie das Herumschieben der Aufmerksamkeit
im Gesichtsfeld ohne die Augen dabei zu bewegen.
In unseren Quellen wurden wir immer wieder daran erinnert, daß
peripheres Wahrnehmen dem fokussierten Sehen in der Dunkelheit weit
überlegen ist. Nachtsicht stützt sich fast ausschließlich auf
Stäbchenzellen, die durch ihren Bau und ihre nervlichen Verbindungen
sehr lichtempfindlich sind. Stäbchen brauchen etwa 30 Minuten Dunkelheit
oder schwach rotes Licht, um sich vollständig zu aktivieren, und dann,
so wird gesagt, sind sie in der Lage, ein einzelnes Photon zu entdecken.
Dies entspricht etwa dem Lichtwert einer zehn Meilen entfernten Kerze.
In der Dunkelheit sind die Zapfenzellen meist visuell nutzlos. Wir
dachten, daß uns nachtwandern noch stärker zum peripheren Sehen zwingen
würde. Es war Zeit, einen Gang höher zu schalten.
Wir modifizierten die Ausrüstung, indem wir die Kügelchen mit
lumineszierender Farbe anstrichen und die tägliche Einnahme von Vitamin
A erhöhten. Vitamin A ist notwendig für die Bildung von Sehpurpur, der
es dem Auge ermöglicht, sich von hellem Licht auf Dunkelheit
umzustellen. Wir wählten ein Gebiet, in dem wir noch nie waren und
begannen bei Sonnenuntergang. In der ersten Stunde unserer Wanderung
stellten wir alle bekannten Veränderungen und Empfindungen fest. Dann
geschah etwas Sonderbares.
Wir betraten die Nacht. Wir haben keine
bessere Beschreibung dafür. Als es offensichtlich wurde, daß wir
einwandfrei sehen konnten, wurde die Nacht lebendig. Kaninchen hüpften
herum, Nachtfalken und Fledermäuse flogen prüfend vorüber. Unsere
Schritte wurden leichter, unser Gehen näherte sich dem Fliegen. Jetzt
hatten wir das zweite Sehen wirklich erfahren, fanden wir.
Andere Sinne erweiterten sich noch mehr als zuvor. Der Sinn für
Gleichgewicht wurde viel sensibler. Später entwickelten wir eine Art
langsames Gehen, dem Tai Chi nicht unähnlich, um dieses wunderbare
Gleichgewicht noch mehr zu genießen. Wir fanden, daß wir auch in der
Kälte ohne besondere Kleidung komfortabel gehen konnten. Vermutlich
aufgrund unserer erhöhten Konzentrationsfähigkeit und der nächtlichen
Luftqualität, verbesserten sich auch Gehör und Geruchssinn. Wir konnten
sogar durch Bachbetten rennen und steile Abhänge hinaufklettern, und das
in stockfinsterer Nacht und mit auf die lumineszierenden Kügelchen
gerichteten Blicken.
In der Ruhe des Nachtwanderns, so entdeckten wir, verschwindet auch die
in unserer Kultur so verbreitete Furcht vor der Dunkelheit.
Ängstlichkeit, Furcht und sogar physischer Schmerz scheinen mit
fokussiertem Sehen verbunden zu sein, währenddem peripheres Sehen
Entspannung und Vergnügen mit sich bringt, einen Zustand, den wir
halbseriös mit Sense-Suround bezeichnet haben.
Ein Freund hörte von unseren Aktivitäten und brachte uns mit Alexandra
David-Neel in Verbindung, die während ein paar Jahren den Tibet
studierte. In ihrem Buch Magic and Mystery in Tibet beschreibt sie ihre
Begegnung mit den Lung-gom-pas, tibetanischen spirituellen Wanderern mit
außergewöhnlichen Fähigkeiten, und ihre Untersuchungen über sie. Gemäß
Alexandra "darf der Wanderer weder sprechen, noch zur Seite schauen. Er
muß seine Augen auf ein einzelnes Objekt fixiert halten und darf seine
Aufmerksamkeit auf nichts anderes lenken. Beim Erreichen des Trance-
Zustandes ist das Bewußtsein zwar größtenteils unterdrückt, aber immer
noch lebendig genug, daß der Wanderer Hindernisse in seinem Weg oder
Ziel und Richtung nicht vergißt." Wir fühlten uns in bester
Gesellschaft.
Nachtwandern wurde eine der regelmäßigsten, entspannendsten
Erfahrungen, die wir je hatten. Die alten und modernen Berichte erwiesen
sich als wahr - das zweite Sehen ermöglichte einen deutlichen Wandel der
Wahrnehmung und eine Empfindung des Wohlbefindens. Wir lernten nicht
nur, uns im Dunkeln fortzubewegen; es wurde auch klar, daß uns diese
Fähigkeit direkter mit dem Unbewußten in Verbindung brachte. Anstatt als
Quelle der Angst, erfuhren wir es als unglaublichen Beschützer, bestimmt
zu unserer Sicherheit und unserem Glück.
Mit der Zeit fragten wir uns, ob Nachtwandern auch für andere so
aufregend und nützlich sei, wie für uns.
Wir planten ein Training mit
vier Abschnitten zu je drei Stunden, mit verschiedenen Geländetypen und
den entsprechenden Herausforderungen. Das erste Dutzend traf sich kurz
nach Sonnenuntergang in einem trockenen Flußbett zwischen Santa Fe und
Taos. Mützen und Ruten wurden verteilt, einfach Instruktionen gegeben.
Richte den Blick auf die Spitze der Rute,
geh langsam und beachte die Umgebung.
Mit einer Mischung von Geheimnis und Aufregung zog die erste gruppe
einzeln hinaus in die Dämmerung.
Masashi gab Anleitungen zum Üben einer ganz bestimmten Stellung während
des Praktizierens des zweiten Sehens. Wir probten zu Beginn damit herum,
fanden aber, daß sich die richtige Stellung mit der Zeit von selbst
ergab. Wir fragten und, ob die Leute diese Haltung automatisch annehmen
würden, wenn sie das Nachtwandern beherrschten.
Es funktionierte wie
vorgesehen. Wir konnten an der Haltung sogar ablesen, ob jemand das
zweite Sehen erreichte oder nicht.
Nach drei Stunden Praxis hatten fast alle ein volles Gesichtsfeld,
konnten durch gemischtes Gelände gehen und erfuhren diese
charakteristische Ruhe und Heiterkeit. Während der zweiten Sitzung wurde
die Dunkelheit für die meisten angenehm; die meisten konnten ihre
Aufmerksamkeit innerhalb des Gesichtsfeldes herumschieben ohne die Augen
dabei zu bewegen. Ein Immobilienverkäufer mittleren Alters war erstaunt,
wie klar mit dem peripheren Sehen die geometrischen Muster in der Natur
wahrgenommen wurden. Eine junge Frau realisierte plötzlich, daß sie sich
noch nie zuvor wirklich entspannt hatte. Nach der dritten Sitzung konnte
jedermann über die Steine und Felsen eines Flußbettes rennen. Und nach
der vierten Sitzung konnten die Gruppenmitglieder die Führung übernehmen
und den Weg auch in der schwärzesten Nacht unbeirrt finden.
Nach zwölf
Stunden konnten alle der Gruppe beliebig und willentlich auf zweites
Sehen umschalten, wofür wir etwa ein Jahr brauchten. Nach dem Training
befragten wir die Teilnehmer nach den dauerhaften Wirkungen. Die meisten
berichteten von Veränderungen ihrer Wahrnehmung der Welt und ihres
täglichen Lebens. Verschiedene beschrieben eine Fähigkeit,
"Gedankenlärm" abzustellen.
Praktisch alle Nachtwanderer sagten, ihr
Bewußtsein für die Welt um sie herum habe sich erweitert und sie seien
weniger in ihren Köpfen festgefahren. Oder wie sich jemand aus einer
späteren Gruppe ausdrückte: "Man nimmt einen ganzen Haufen von
halbklaren Dingen und führt sie zusammen in eine einzige, klare Vision".
Tips zum Nachtwandern
Für Leute, die draußen leben, ist peripheres Sehen entscheidend für ihr
Überleben. Vielleicht ist es an der Zeit, es wieder zu entdecken. Hier
sind ein paar Tips. Mach dir eine Mütze und richte die Rute so ein, daß
sich die Spitze auf Augenhöhe befindet. Fokussiere auf die Spitze, geh
im Haus herum und dann im Garten. Vermeide Orte mit Verkehr oder
Schwellen. Richte deine Aufmerksamkeit auf das ganze Gesichtsfeld,
seitlich, oben und unten. Langsam wirst du ein ziemlich klares
Gesichtsfeld wahrnehmen, in dem nur das Zentrum verwischt erscheint. Ein
klarer werdendes Gesichtsfeld ist ein Hinweis darauf, daß du langsam zum
zweiten Sehen wechselst.
Später kannst du Dinge im Gesichtsfeld näher
untersuchen, indem du einfach deine Aufmerksamkeit - nicht die Augen! -
dorthin richtest. Deine Augen sollten immer auf die Spitze der Rute
gerichtet bleiben. Denn darum geht es ja, nämlich daß man nur das
periphere Sehen und den Verstand einsetzt, um die visuelle Information
zu sammeln und zu verarbeiten. Der erste Teil erfordert etwa drei
Stunden, der zweite ebenfalls. Indem du den Blick auf der Spitze der
Rute behältst, brichst du schließlich zwei starke Gewohnheiten.
Nur auf
fokussiertes Sehen zu vertrauen und die Augen immer neuen interessanten
Punkten zuzuwenden. Suche dir einen Ort ohne künstliches Licht, wo du in
der Dunkelheit gehen kannst, am besten in einer mondlosen Nacht. Und
nimm einen Freund mit. Weil die Rute so lichtempfindlich ist, kannst du
ungewöhnliche Lichtphänomene sehen. Einiges davon ist Einbildung,
verursacht durch die Überspannung ungenutzter optischer Nerven, der Rest
stammt von natürlichen Quellen oder Biolumineszenz. Mit der Zeit
sensibilisiert Nachtwandern Auge und Gehirn, so daß dich einiges, was du
siehst, erstaunen wird. Wir wurden uns licht-abstrahlender Bakterien in
faulendem Holz und entlang der Venen von Pflanzen bewußt. Glühwürmer
blenden und der Aufgang eines Viertelmondes kann dir die Tränen in die
Augen treiben.
Wie freuen uns, von deinen Erfahrungen zu hören.
Nelson Zinks und Stephen Parks.
Quelle: Der Zeit-Punkt 1/92, Bellach (CH).